Autenticitat i tu mateix: "La guia de supervivència de l'existencialista" de Gordon Marino (Resum del llibre)
- Àlex Estebanell
- May 5
- 10 min de lectura
Actualitzat: May 12
«Qui estudia amb un filòsof hauria d'emportar-se a casa alguna cosa bona cada dia; hauria de tornar cada dia a casa com un home més sa, o en camí de ser-ho.» — Sèneca (4 aC–65 dC)
Sóc fan de la filosofia i he estat un “estudiant de la vida” durant anys. La cita de Sèneca que apareix a sobre de La guia de supervivència de l’existencialista: com viure autènticament en una era inautèntica, de Gordon Marino em recorda un parell d’altres cites similars que m’encanten:
«De totes les persones, només tenen oci aquells que dediquen temps a la filosofia, només aquells que realment viuen. Perquè no només vetllen bé les seves pròpies vides, sinó que annexen cada era a la seva. Tots els anys que han passat abans d’ells s’afegeixen als seus. Si no som gaire desagraïts, tots aquells distingits fundadors de doctrines sagrades van néixer per a nosaltres i ens van preparar una manera de viure. Pel treball dels altres som conduïts a la presència de coses que han estat portades de la foscor a la llum.» — Sèneca
«No diguis només que has llegit llibres. Demostra que, a través d’ells, has après a pensar millor, a ser una persona més exigent i reflexiva. Els llibres són els pesos d’entrenament de la ment.» — Epictet
La filosofia és un tema interessant: hi ha moltes perspectives i opinions, acords i desacords, i debats interminables. Fins i tot els filòsofs de la categoria d’“existencialistes” no estan d’acord en tot.
La Guia de supervivència de l’existencialista cobreix totes les àrees clau de la vida: ansietat, depressió, desesperació, mort, autenticitat, fe, moralitat i amor. No cal dir que té alguna cosa per a tothom. Cada persona que la llegeixi ressonarà amb diferents parts, i els teus moments d’“aja” i les teves reflexions probablement seran diferents dels meus.
Fins i tot la meva pròpia mentalitat quan vaig llegir aquest llibre era probablement molt diferent de com l’hauria llegit fa tres anys, amb circumstàncies diferents. Avui, estic més interessat en una perspectiva optimista de la vida, i m’interessava específicament el contingut del llibre al voltant de l’autenticitat.
Tingues-ho en compte mentre llegeixes aquest resum, perquè notaràs que les meves notes definitivament afavoreixen algunes àrees més que d’altres.
Totes les cites són de l’autor, tret que s’indiqui el contrari.
El propòsit de La guia de supervivència de l’existencialista: com viure autènticament en una era poc autèntica
«El meu objectiu en aquest llibre és articular les idees vitals dels existencialistes.»
«Aquesta guia de supervivència està dissenyada per ajudar-te a superar... els obstacles.»
«Com indica el subtítol d’aquest llibre, l’autenticitat és un tema comú. Gràcies, en certa mesura, a la presència constant de les xarxes socials i a l’addicció a aquestes, vivim en una època en què les aparences semblen més importants que la realitat. Avui dia, no es dóna gaire importància a ser autèntic.»
«El manual d’aquest llibre tracta de com portar una vida autèntica en un món poc autèntic.»
Què és l’existencialisme?
«L’existencialisme és un estat de la unió de la filosofia, i la filosofia és l’amor a la saviesa —en oposició al coneixement—, on la saviesa es podria entendre com una comprensió intuïtiva de com viure.»
«S’ha argumentat que les arrels de l’existencialisme es van plantar quan la ciència va començar a desplaçar la fe en el que Max Weber va anomenar “el desencís de la natura”.»
«L’existencialisme es va popularitzar a Amèrica durant aquest període posterior a la Segona Guerra Mundial, batejat pel poeta W. H. Auden (1907–1973) com “l’era de l’ansietat”.»
Qui són els existencialistes?
«En la seva major part, les reflexions d’aquest llibre s’associen a Søren Kierkegaard, Lev Tolstoi (1828–1910), Fiódor Dostoievski (1821–1881), Miguel de Unamuno (1864–1936), Albert Camus i altres exponents literaris de la tradició existencial.»
«Søren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche, Fiódor Dostoievski i altres pensadors existencialistes van afrontar la vida amb plena lucidesa i, tanmateix, van ser capaços de portar vides autèntiques i mantenir intactes el cap i el cor.»
«Els existencialistes s’han preocupat perpètuament per qüestions sobre el significat mateix de la vida, preguntes que tendeixen a sortir a primer pla quan ens hem deslligat del nostre ancoratge quotidià.»
«Em van atreure els existencialistes perquè, més que qualsevol altre conjunt d’autors, van reconèixer i abordar el dur fet que la vida no és un viatge romàntic, sinó una caminada descoratjadora, o potser, com escriu Arthur Schopenhauer, “una tasca que cal superar”.»
Segueixo el teu estil: fidel, sense interpretacions, amb negreta i paràgrafs amb cometes.
Coneixement, saviesa i veritat
«Søren Kierkegaard creia que quan es tractava d’allò essencial de la vida —per exemple, com ser un individu just i fidel— teníem tot el coneixement que necessitàvem. La integritat exigeix moltes coses, però no depèn d’adquirir nous coneixements.»
«Tornant als presocràtics (i encara molt viu en els diàlegs de Plató), hi ha hagut un debat continu entre els amants de la saviesa sobre si la saviesa es transmet millor en forma de mite, històries i poemes, o en forma de logos, explicacions i raó. Com el lector podrà veure, els existencialistes que habiten les pàgines següents combinen deliciosament elements de poesia i raó. La majoria dels escriptors que m’han ajudat a continuar posant un peu davant de l’altre són prou lògics, però tendeixen a confiar en històries per transmetre les seves idees sobre com viure.»
«Gran part de la saviesa que es troba en la filosofia occidental es centra en la tasca de formar una brúixola interior, de trobar alguna cosa que ens mantingui constants i estables a mesura que el món exterior i interior canvia contínuament.»
«Repeteixo, l’amor al qual es refereix la filosofia no és un amor al coneixement sinó un amor a la saviesa, una comprensió de com viure una vida moral i bona.»
«La fam de veritat hauria de ser alguna cosa més que curiositat intel·lectual; hauria de ser una fam de veritats que t’edifiquen, que et converteixin en un millor ésser humà, si no necessàriament en un individu més feliç.»
Què fa que la humanitat sigui única
«Per a Søren Kierkegaard, els humans són criatures singularment paradoxals, que caminen i parlen enmig de contradiccions. Som una síntesi del temporal i l’etern, del finit i de l’infinit, de la necessitat i la possibilitat.»
«Thomas Nagel explica que l’experiència de l’absurd deriva del simple fet que els humans som únics en la nostra capacitat d’adoptar dues perspectives diferents sobre les nostres vides: la visió quotidiana amb què fem les nostres coses i un altre punt de vista objectiu des del qual podem mirar les nostres vides sota la perspectiva de l’eternitat.»
«Albert Camus sosté que som criatures amb un desig innat i insaciable de significat, instal·lades en un univers mancat de significat. La recepta existencial de Camus és que acceptem la futilitat dels nostres desitjos més íntims i ens mantinguem fidels a aquest reconeixement de l’absurd.» (Nota: Personalment, no estic d’acord que l’univers estigui mancat de significat. Estic al costat de Duane Elgin, autor de "Simplicitat Voluntària", que creu que vivim en un univers viu.)
Sobre l’autenticitat
«És la prova de foc de l’autenticitat la bretxa entre qui sentim que som i qui ens presentem com a individus ?» (Nota: SÍ! Crec que aquest és el cas. Gran part de la vida es pot explicar per les bretxes entre les expectatives i la realitat, com ara com ser feliç.)
«No és sorprenent que a finals dels anys cinquanta i seixanta, l’autenticitat i l’existencialisme es convertissin en quasi be sinónims. Al cap i a la fi, els existencialistes de gairebé tota mena emfatitzaven l’honestedat amb un mateix, el fet de fer el que es diu, el fet de convertir-se en un mateix... Gran part de la nostra societat es sentia com si el Gran Germà els vetllés amb una exigència de conformisme disfressada però poderosa. Malgrat tot el nostre individualisme professat, hi havia una preocupació persistent per ser un farsant, per vendre la teva ànima per poder aconseguir una feina en una empresa que posés el teu cos al cotxe adequat.»
«La visió de les virtuts inherent a l’existencialisme sovint retorna al requisit de ser honest amb un mateix. I l’autenticitat requereix que siguem sincers amb nosaltres mateixos sobre si realment ens hem apropiat de les opinions que ens podrien renyar per defensar.»
«En la seva defensa mesurada d’una “ètica de l’autenticitat”, el reconegut filòsof Charles Taylor cita l’èxit de vendes de Gail Sheehy, Passatges: crisis previsibles de la vida adulta, com a exemple de l’equació entre autenticitat i autorealització individual. Sheehy diu alguna cosa semblant: «No t’ho pots endur tot quan marxes cap el viatge de la mitjana edat. T’estàs allunyant. T’allunyes de les afirmacions institucionals i de l’agenda dels altres. T’allunyes de les valoracions i acreditacions externes. T’estàs allunyant dels rols i t’endinses en el jo. Si pogués fer a tothom un regal per acomiadar aquest viatge, seria una botiga. Una botiga per a la temptació. Per a cadascun de nosaltres hi ha una oportunitat de tornar a néixer, autènticament única... Les delícies de l’autodescobriment sempre estan disponibles.»»
«Taylor escriu: «Si l’autenticitat és ser fidels a nosaltres mateixos, és recuperar el nostre propi ‘sentiment de l’existència’, potser només la podem aconseguir integralment si reconeixem que aquest sentiment ens connecta amb un tot més ampli. Potser no va ser casualitat que en el període romàntic el sentiment de si mateix i el sentiment de pertinença a la natura estiguessin vinculats.»
Sobre ser i descobrir/crear-se a un mateix
«L’autenticitat va arribar a ser vista com una qüestió de ser en oposició a tenir.»
«Søren Kierkegaard sospita que les persones que aconsegueixen el seu jo ideal tendeixen a pensar que han encertat la diana de la vida.» (Nota: Estic d’acord! Potser fins i tot la diana de l’Ikigai.)
«A part de Friedrich Nietzsche, els existencialistes associaven l’autenticitat amb convertir-se en el teu veritable jo. La línia de fractura que recorrem en aquest llibre és entre pensar en el teu “veritable jo” com una creació o com un descobriment. Hi ha un jo més profund que estàvem destinats a descobrir i actualitzar, o convertir-te en tu mateix és similar a una creació artística, amb la paleta formada per la teva cultura, talents i sentiments?» (Nota: Crec que el teu veritable jo és alhora: un procés de descobrir qui ets i crear qui vols ser.)
«Esdevenir autèntic és esdevenir tu mateix. Quan Friedrich Nietzsche implora: “Esdevés qui ets”, com Martin Heidegger, ens està impulsant a crear-nos a nosaltres mateixos. Per a Friedrich Nietzsche, Jean-Paul Sartre i Martin Heidegger, som una barreja de cultura, sentiments, experiències i avaluacions, i ens creem a partir d’aquesta barreja, com si les nostres vides fossin una obra d’art.» (Nota: La teva vida és una obra mestra, però només en pots pintar una petita part cada dia.)
«Alumne de Friedrich Nietzsche, Søren Kierkegaard i Lev Tolstoi, Martin Heidegger s’absté de referir-se a les persones en els termes tradicionals de subjectes i objectes. En canvi, es refereix als humans utilitzant el neologisme Dasein, que es tradueix com “ser-hi”. Mira-ho com et sembli millor, però per a Martin Heidegger un ésser humà és essencialment una obertura en el ser mateix, una obertura en què el ser qüestiona el significat del ser.»
«Els filòsofs, des de David Hume en endavant, consideren la idea mateixa del jo com una mena de ficció. En fort contrast, Søren Kierkegaard és un veritable creient en el jo com a entitat i com a tasca. No és sorprenent, afirmava Kierkegaard, que no hi hagi una definició universal del jo perquè el jo és un individual, i “cap ciència pot dir què és el jo sense tornar-ho a afirmar de manera força general. I aquesta és la meravella de la vida, que cada home que és conscient de si mateix sap el que cap ciència sap, ja que sap qui és ell mateix”.»
«És el nostre deure sagrat i assignat “esdevenir el nostre veritable jo”, cosa que el Kierkegaard de La malaltia mortal compara amb convertir-se en un veritable ésser humà, un esperit. De nou, la petita paraula “si”, però si Kierkegaard té raó, no podem esperar una definició agradable i ordenada del jo abans d’assumir la tasca d’intentar convertir-nos en nosaltres mateixos. Aneu amb compte, diu, “El primer que cal tenir en compte és que cada ésser humà és un ésser humà únic i ha de prendre consciència de que realment ho es”.»
«Una frase que resumeix el títol d’aquest llibre: “El jo és una relació que es relaciona amb si mateixa o és la relació que es relaciona amb si mateixa en la relació.”» (Søren Kierkegaard)
Eleccions, reptes i canvis
«Pel que fa a la fe i a tot allò que és kierkegaardià, l’accent es posa en la passió i l’acció.»
«Per a Jean-Paul Sartre, som qui escollim ser. Ens definim per les nostres eleccions, que, juntament amb la llibertat, és un altre tema que unifica els existencialistes.» (Nota: Les teves creences → Els teus comportaments → Allò en què et converteixes.)
«Søren Kierkegaard descriu l’ansietat com “el mareig de la llibertat”. En l’ansietat puc arribar a entendre que sóc lliure, que sóc una criatura plena de possibilitats de cap a peus. Aquesta llibertat, la necessitat de prendre decisions constantment, de fer realitat aquesta possibilitat i tancar-ne una altra, és una font d’ansietat.» (Nota: Triar és una cosa bona, fins a cert punt. Resulta que triar massa triar és una cosa dolenta, que provoca ansietat.)
«Des de Søren Kierkegaard fins a Albert Camus, els existencialistes són profundament conscients que la vida és un do incomparable, tot i que un do que també és un repte.»
«Els existencialistes que componen les converses d’aquest llibre van reconèixer que les coses no sempre funcionen per lo millor. Aborden la vida tal com és.» (Nota: Tots podríem practicar una mica més el no-judici, que tan be exposa el zen.)
«Els pensadors que hi ha entre aquestes pàgines no ofereixen un pla pas a pas per afrontar els nostres sentiments d’insuficiència, ni una llista de comportaments que cal evitar. En comptes de detallar alguna estratègia per pal·liar la nostra depressió, podrien oferir consells sobre com mantenir el nostre rumb moral i espiritual quan sentim que ens enfonsem.»
«Ja sigui de Søren Kierkegaard o del psicoanalista existencial Viktor Frankl, un dels missatges evangèlics que s’extreuen de l’existencialisme és que el patiment pot trencar una persona o convertir-la en una roca, però el patiment també pot proporcionar l’impuls per al moviment espiritual.»
«Tot i això, el Lev Tolstoi d’Ivan Ilitx volia que els seus lectors entenguessin que, amb la seva manca d’autenticitat i d’amor fraternal, la vida moderna és la mort espiritual.»
Mort i pau
«Un dia o un altre, qui sap quan, tot s’acabarà. No podràs canviar ni una frase de la història de la teva vida.» (Nota: La teva vida només és l’1% de la història registrada.)
«Arribarà un moment en què ja no hi haurà més temps, quan “tot s’haurà acabat”.»
«Søren Kierkegaard, Lev Tolstoi, Albert Camus, Martin Heidegger i altres existencialistes sempre caminaven d’anada i tornada sobre les seves tombes, sempre pensant en el significat de la mort a la vida.» (Nota: Escriu el teu propi elogi fúnebre ara per donar forma a la resta de la teva vida.)
«Sòcrates era el sant patró dels estoics. De la mateixa manera que els budistes, els estoics consideraven l’ataràxia, o la pau mental, de valor suprem. Estaven convençuts que no hi ha cap amenaça més gran per a la tranquil·litat interior que la por a la mort.»
«Blaise Pascal (1623–1662)... va dir que si els éssers humans poguessin aprendre a seure quiets amb si mateixos, hi hauria pau a la terra.»
T’interessen més resums de llibres? Pots veure tots els meus resums aquí.
Comentaris