Com ajustar la configuració inconscient per defecte amb "This is Water" de David Foster Wallace
- Àlex Estebanell
- Mar 5
- 8 min de lectura
La majoria de les persones que van assistir al discurs "This is Water" de David Foster Wallace al Kenyon College el 2005 no van entendre de què parlava.
Això ho demostren els seus riures i aplaudiments unes quantes vegades al llarg del discurs. Fins al punt que va haver de dir explícitament: "Aquest és un exemple de com no pensar, però".
És irònic que el propi missatge de David Foster Wallace probablement es perdés per a més del 95% dels graduats amb qui parlava en aquell moment.
Fins i tot jo personalment, crec que ara entenc el missatge de Wallace a un nivell encara més profund que quan vaig escoltar el seu discurs per primera vegada. Després d'haver aprofundit en diversos autors que han anat clarificant els conceptes i per descomptat, després d'incomptables hores de meditació al zendo.
Per què? Cal viure una certa quantitat de la vida per realment "veure" i entendre els seus punts clau.
Aquests punts clau són els que explorarem en aquesta publicació.+
Contingut de la publicació premium:
El punt principal de "Això és aigua"
Reconeixent la teva configuració inconscient per defecte (5 característiques)
Ajustant la configuració predeterminada d'inconscient a conscient (5 característiques)
Aquesta publicació premium es basa en el resum inicial aquí: 3 lliçons de vida profundes de "This is Water" de David Foster Wallace
Guia de lectura:
Totes les cites són de l'autor llevat que s'indiqui el contrari.
He afegit negreta a les cites per donar-los més èmfasi.
Hi ha dues fonts d'on s'han extret cites per a aquesta publicació: les transcripcions són similars, però no exactament iguals: 1) Aquesta transcripció del Kenyon College (no estic segur si era una transcripció escrita abans que es fes el discurs), i 2) Aquest vídeo de YouTube de l'àudio del discurs:
El punt principal d’això és l’aigua
Comencem per assegurar-nos que entenem la intenció de David Foster Wallace amb la història. Després omplirem els espais en blanc.
«La qüestió de la història del peix és simplement que les realitats més òbvies i importants sovint són les que resulten més difícils de veure i de les quals és més difícil parlar.» |
«Si la teva llibertat total d’elecció sobre què pensar et sembla massa òbvia per perdre-hi el temps discutint-la, et demano que pensis en el peix i l’aigua, i que deixis entre parèntesis durant uns minuts el teu escepticisme sobre el valor del que és totalment obvi.»
Això és aigua és un discurs sobre com fer conscient l’inconscient en les «trinxeres quotidianes de l’existència adulta»:
«Hi ha grans parts de la nostra vida adulta de les quals ningú parla en els discursos de graduació. Una d’aquestes parts implica l’avorriment, la rutina i la frustració insignificant.»
«En les trinxeres quotidianes de l’existència adulta, els tòpics banals poden tenir una importància de vida o mort.»
Aquestes coses «banals» potser no semblen importants, però en realitat ho són profundament, perquè:
«Un gran percentatge de les coses de les quals tendeixo a estar automàticament segur són, al final, totalment errònies i il·lusòries.»
És això possible?
I tant que sí. Al cap i a la fi:
«La mateixa experiència pot significar dues coses totalment diferents per a dues persones diferents, atès que aquestes persones tenen dos patrons de creences diferents i dues maneres diferents de construir significat a partir de l’experiència.»
«I a més, tampoc no acabem parlant mai d’on provenen aquests patrons i creences individuals... Com si l’orientació més bàsica d’una persona cap al món i el significat de la seva experiència fossin d’alguna manera intrínseques, com l’alçada o la talla de sabata; o absorbits automàticament de la cultura, com la llengua. Com si la manera com construïm el significat no fos realment una qüestió d’elecció personal i intencionada.»
Hi ha un punt clau: la manera com construïm el significat és una elecció personal i intencionada. |
Per què importa aquesta elecció?
«Perquè si no pots exercir aquest tipus d’elecció a la vida adulta, estaràs totalment enfadat. Pensa en el vell clixé segons el qual “la ment és una excel·lent serventa però una terrible mestressa”.»
«La qüestió és que en bajanades insignificants i frustrants com aquesta és exactament on entra en joc la feina d’escollir.»
L’objectiu final:
«Realment estarà al teu abast experimentar una situació de consumisme infernal, calorosa, lenta i plena de gent no només com a significativa, sinó també com a sagrada, en flames amb la mateixa força que va il·luminar les estrelles: amor, companyonia, la unitat mística de totes les coses en el fons.»
Doncs, com ho fem?
La veritable pregunta que ens fa a tots és: sou prou conscients per exercir conscientment la vostra llibertat d’escollir com i què penseu en la vostra vida quotidiana? |
Reconeixent la teva configuració predeterminada inconscient
Què és la configuració inconscient per defecte?
«Pensar d’aquesta manera tendeix a ser tan fàcil i automàtic que ni tan sols sembla una elecció. És la meva configuració natural per defecte. És la manera automàtica com experimento les parts avorrides, frustrants i concorregudes de la vida adulta quan opero amb la creença automàtica i inconscient que sóc el centre del món i que les meves necessitats i sentiments immediats són el que hauria de determinar les prioritats del món.» |
«Si estàs automàticament segur que saps quina és la realitat, i qui i què és realment important, si vols funcionar amb la teva configuració predeterminada, aleshores, com jo, probablement no consideraràs possibilitats que no siguin molestes i desagradables.»
«Com evitar travessar una vida adulta còmoda, pròspera i respectable com si estiguessis mort per dins: inconscient, esclau de la teva pròpia ment i del teu entorn mental per defecte, sentint-te única, completament i totalment sol dia rere dia.»
5 característiques de la configuració predeterminada inconscient
Egocentrisme
«Tot en la meva pròpia experiència immediata recolza la meva profunda creença que sóc el centre absolut de l’univers; la persona més real, més vívida i més important que existeix... És la nostra configuració per defecte, cablejada als nostres circuits des del moment de néixer. Pensa-hi: no hi ha cap experiència que hagis tingut de la qual no siguis el centre absolut.»
«La meva configuració natural per defecte és la certesa que situacions com aquesta realment tenen a veure amb mi.»
2. Tancament de ment
«Certesa cega, un tancament de ment que equival a un empresonament tan total que el presoner ni tan sols sap que està tancat.» ( Mite de la caverna de Plató)
3. Grandesa moral+
Fins i tot denuncia la configuració predeterminada superior, que es pot associar amb les persones altament educades:
«O, és clar, si estic en una forma d’arts liberals més socialment conscient del meu entorn predeterminat...»
Nota: Si aquest t'interessa, consulta Mantenir-se al dia amb els homes espirituals: l’altra cara de l’ego, que el narcisisme espiritual, la senyalització de la virtut i la grandiloqüència moral tenen en comú, que publicaré en els pròxims dies.
4. Falsa llibertat
«L’anomenat món real no us descoratjarà de funcionar amb la vostra configuració predeterminada, perquè l’anomenat món real dels homes, els diners i el poder funciona alegrement amb el combustible de la por, la ira, la frustració, el desig i l’adoració de si mateix.»
«La nostra cultura actual ha aprofitat aquestes forces de maneres que han produït una riquesa, un confort i una llibertat personal extraordinaris. La llibertat de ser senyors dels nostres propis regnes minúsculs de la mida d’un crani, sols, al centre de tota la creació. Aquest tipus de llibertat té molt a oferir.»
5. Adoració equivocada
«Perquè aquí hi ha una altra cosa estranya però certa: a les trinxeres quotidianes de la vida adulta, en realitat no existeix l’ateisme. No existeix el no adorar. Tothom adora.»
«El que és insidiós d’aquestes formes de culte no és que siguin malvades o pecaminoses, sinó que són inconscients. Són configuracions per defecte.»
«Són el tipus d’adoració en què vas caient gradualment, dia rere dia, tornant-te cada cop més selectiu sobre el que veus i com mesures el valor, sense ser mai plenament conscient que això és el que estàs fent.»
«Si veneres els diners i les coses, si és aquí on trobes el veritable significat de la vida, aleshores mai en tindràs prou, mai sentiràs que en tens prou.»
«Adora el teu propi cos, la teva bellesa i el teu atractiu sexual, i sempre et sentiràs lleig. I quan el temps i l’edat comencin a fer acte de presència, moriràs un milió de vegades abans que finalment et plantin.»
«Adora el poder, acabaràs sentint-te dèbil i amb por, i necessitaràs cada cop més poder sobre els altres per adormir la teva pròpia por.»
«Adora el teu intel·lecte, si et consideren intel·ligent, acabaràs sentint-te estúpid, un impostor, sempre a punt de ser descobert.»
Ajustar la configuració predeterminada d'inconscient a conscient
Què significa ajustar la configuració predeterminada?
"És qüestió de la meva elecció de fer la feina d'alterar o alliberar-me d'alguna manera de la meva configuració natural i predeterminada, que és ser profundament i literalment egocèntrica i veure i interpretar-ho tot a través d'aquesta lent del jo. Les persones que poden ajustar la seva configuració natural predeterminada d'aquesta manera sovint es descriuen com a 'ben adaptades', cosa que us suggereixo que no és un terme accidental." |
«Una pregunta òbvia és quant d'aquesta feina d'ajustar la nostra configuració predeterminada implica coneixement o intel·lecte real... tendència a sobreintel·lectualitzar les coses, a perdre's en arguments abstractes dins del meu cap, en lloc de simplement prestar atenció al que passa just davant meu, prestar atenció al que passa dins meu .»
5 característiques d'ajustar la configuració predeterminada
1. Consciència i atenció:
"Significa ser prou conscient i atent per triar a què prestes atenció i triar com construeixes el significat a partir de l'experiència ." |
«Es tracta del valor real d'una educació real, que gairebé no té res a veure amb el coneixement, i tot a veure amb la simple consciència; consciència del que és tan real i essencial, tan amagat a plena vista al nostre voltant, tot el temps, que hem de recordar-nos una vegada i una altra: "Això és aigua". "Això és aigua". »
"Preneu una decisió conscient sobre com pensar i a què prestar atenció ..."
"Tenir una mica de consciència crítica sobre mi mateix i les meves certeses ."
2. Aprendre a pensar:
"Si realment has après a pensar, a parar atenció, aleshores sabràs que tens altres opcions ." |
"Aprendre a pensar realment significa aprendre a exercir cert control sobre com i què penses ."
"La majoria dels dies, si ets prou conscient per donar-te l'opció, pots triar mirar-te de manera diferent ."
"Només depèn del que vulguis tenir en compte ."
3. La veritat amb la V majúscula:
"L'única cosa que és certa amb V majúscula és que tu pots decidir com intentaràs veure-ho." |
«Sé que això probablement no sona divertit, desenfadat o grandiloqüentment inspirador com hauria de sonar un discurs de graduació. El que és, pel que puc veure, és la Veritat amb V majúscula, sense un munt de subtileses retòriques .»
"Tot el truc és mantenir la veritat present en la consciència diària."
4. Llibertat real:
"Hi ha tot tipus de llibertat, i de la més valuosa no se'n sentirà gaire a parlar en el gran món exterior del desig, l'assoliment i la demostració. La llibertat realment important implica atenció, consciència i disciplina, i ser capaç de preocupar-se realment pels altres i sacrificar-se per ells una vegada i una altra de maneres insignificants i poc atractives cada dia."
« Això és la veritable llibertat. Això és ser educat i entendre com pensar. L'alternativa és la inconsciència, l'escenari per defecte, la roda del hamster, la constant i corrosiva sensació d'haver tingut i perdut alguna cosa infinita.»
5. Culte conscient:
«Això, opino, és la llibertat de l'educació real, d'aprendre a estar ben adaptat. Pots decidir conscientment què té significat i què no . Pots decidir què adorar .» |
«L'educació realment significativa en el pensament... no tracta realment de la capacitat de pensar, sinó de l' elecció de què pensar .»
«És inimaginablement difícil fer això, mantenir-se conscient i viu en el món adult dia rere dia . Això vol dir que un altre gran clixé resulta ser cert: la teva educació és realment la feina de tota una vida .»
També et pot agradar:
Navega per totes les publicacions premium
Navega per totes les publicacions premium de "Quaderns de pensament"
Com despertar-se amb “consciència” d'Anthony de Mello (+ 3 infografies)
Com començar a créixer espiritualment amb "L'ànima sense lligams" de Michael Singer (+ infografia)
Comentaris