"Walden" de Henry David Thoreau

Walden no és només un llibre, sinó un retorn a l’essència. Thoreau ens mostra que allò que busquem no és fora, sinó en la quietud interior i en la relació viva amb la natura.

Aquest és un resum del llibre Walden de Henry David Thoreau

Guia de lectura :

·       Tot el contingut entre cometes és de l'autor (si no, està mínimament parafrasejat).

·       Tot el contingut està organitzat en temes propis (no en capítols de l'autor).

·       S'ha afegit èmfasi en  negreta  per facilitar la lectura/lectura.

Contingut del resum del llibre:

·       Sobre Thoreau i Walden

·       Treball i vida

·       Natura i simplicitat

·       Aprenentatge i pensament

·       Solitud i espiritualitat

·       «Quan vaig escriure les pàgines següents, o més aviat la major part, vivia sol, al bosc, a una milla de qualsevol veí, en una casa que havia construït jo mateix , a la vora de Walden Pond, a Concord, Massachusetts, i em guanyava la vida només amb el treball de les meves mans . Hi vaig viure dos anys i dos mesos. Actualment sóc un foraster de la vida civilitzada de nou.»

·       «El meu propòsit en anar a Walden Pond no era viure sense despeses, sinó ocupar-me d’un afer personal amb el mínim d’entrebancs. Ser-ne impedit per manca d’una mica de sentit comú, d’iniciativa o d’esperit emprenedor em semblava menys lamentable que caure en la pura ximpleria.

·       «Vaig deixar el bosc per una raó tan bona com la que m’hi va portar. Potser em semblava que encara em quedaven diverses vides per viure i que no podia dedicar-hi més temps . És sorprenent amb quina facilitat i manca de sensibilitat ens deixem portar per un únic camí, fins a convertir-lo en una senda gastada i previsible.»

Treball i vida

A la feina

«Per què hem de tenir tanta pressa per tenir èxit i en empreses tan desesperades? Si un home no segueix el ritme dels seus companys, potser és perquè sent una música diferent. Que camini al ritme de la música que sent, per molt mesurada o llunyana que sigui . No és important que maduri tan aviat com una pomera o un roure. Convertirà la seva primavera en estiu? Si allò per al qual vam ser creats encara no existeix, amb quina altra realitat podem omplir el buit?»

·       «Els homes treballen sota la influència d’un error. La major part d’ells acaba aviat enterrada, convertida en adob per a la terra. Per un destí aparent —que anomenem necessitat— viuen ocupats, com diu un antic llibre, acumulant tresors que l’arna i el rovell corrompran, i que els lladres poden robar. És una vida de necis, com descobriran al final... si no abans.»

·       " Tots els homes volen, no alguna cosa amb què fer , sinó alguna cosa per fer , o més aviat alguna cosa per ser ... Que cadascú s'ocupi dels seus assumptes i s'esforci per ser allò que va ser creat ."

·       «Quan considerem quin és, per utilitzar les paraules del catecisme, el fi principal de l'home, i quines són les veritables necessitats i mitjans de vida, sembla com si els homes haguessin triat deliberadament la forma de vida comuna perquè la preferien a qualsevol altra. Tot i això, honestament pensen que no queda cap altra opció. Però la natura alerta i saludable recorda que el sol surt cada dia. Mai és massa tard per renunciar als nostres prejudicis. Cap manera de pensar o fer, per antiga que sigui, s’hi pot confiar sense proves .»

«Probablement no hauria d'abandonar conscientment i deliberadament la meva vocació particular de fer el bé que la societat m'exigeix, de salvar l'univers de l'aniquilació; i crec que una constància similar però infinitament més gran en altres llocs és tot el que ara la preserva. Però no m’interposaria entre cap home i el seu propi geni; i a aquell que duu a terme una obra que jo rebutjo amb tot el meu cor, ànima i vida, li diria: persevera, encara que el món ho consideri fer el mal —com molt probablement ho farà.»

Sobre l'art de viure:

·       «Si volgués que un noi aprengues alguna cosa sobre arts i ciències, per exemple, no seguiria el camí habitual, que és simplement enviar-lo a l’escola del barri on es professa i es practica qualsevol cosa excepte l'art de la vida ... Com podrien els joves aprendre millor a viure que provant de seguida l'experiment de viure? Crec que això exercitaria les seves ments tant com les matemàtiques.»

« Hi ha mil colps que es donen a les branques del mal per cada cop que arriba a l’arrel. I pot ser que aquell qui dedica més temps i diners a ajudar els necessitats sigui, amb la seva pròpia manera de viure, qui més contribueix a generar la mateixa misèria que intenta, en va, alleujar.

·       El bé que faig, en el sentit comú d'aquesta paraula, ha d'estar al marge del meu camí principal, i en la seva major part, ha de ser completament no intencionat .»

·       « Una paraula escrita és la relíquia més sagrada. És quelcom alhora més íntim amb nosaltres i més universal que qualsevol altra obra d'art. És l'obra d'art més propera a la vida mateixa. Es pot traduir a tots els idiomes, i no només es pot llegir, sinó que es pot respirar amb tots els llavis humans; no es pot representar només sobre tela o marbre, sinó que es pot esculpir amb l'alè de la vida mateixa. El símbol del pensament d'un home antic esdevé la parla d'un home modern .»

·       «Tenia aquest avantatge, si més no, en la meva manera de viure, respecte a aquells que estaven obligats a buscar diversió a l'estranger, a la societat i al teatre, que la meva vida mateixa s'havia convertit en la meva diversió i mai no deixava de ser nova. Era un drama de moltes escenes i sense fi. Si sempre, de fet, ens guanyéssim la vida i regíssim les nostres vides segons l'última i millor cosa que haguéssim après, mai no ens preocuparia enfadar-nos. Segueix el teu geni de prop, i no deixarà de mostrar-te una nova perspectiva cada hora .»

·       «Sigui vida o mort, només desitgem la realitat. Si realment estem morint, que en sentim el gargall a la gola i el fred a les extremitats; i si estem vius, aleshores, visquem plenament i fem el que ens correspon fer.»

Natura i simplicitat

Sobre la natura:

·       «De vegades vaig experimentar que la societat més dolça i tendra, la més innocent i encoratjadora es pot trobar en qualsevol objecte natural , fins i tot per al pobre misantrop i l'home més melangiós. No hi pot haver cap tristor gaire negra per a qui viu enmig de la natura i encara conserva els sentits .»

·       «Quina és la píndola que ens mantindrà bé, serens i contents? No la del meu besavi ni la del teu, sinó la de la nostra besàvia, la Natura, les medicines universals, vegetals i botàniques, amb les quals s'ha mantingut jove sempre ...»

·       "Cada matí era una invitació alegre a fer la meva vida igualment senzilla, i puc dir innocent, amb la mateixa Natura ."

·       " Primer siguem tan simples i sans com la mateixa Natura , dissipem els núvols que ens envolten el front i omplim els nostres porus d'una mica de vida."

Sobre una vida senzilla:

·       "Quan s'han obtingut les coses que són necessàries per a la vida, hi ha una altra alternativa que obtenir les coses supèrflues; i és, Ara s’aventura en la vida, després d’haver iniciat les seves vacances de la feina més humil.

·       « Pel que fa als luxes i les comoditats, els més savis no han viscut mai una vida més senzilla i minsa que els pobres. Els antics filòsofs, xinesos, hindús, perses i grecs, eren una classe que mai ha estat més pobre en riqueses externes, cap tan rica en interiors .»

·       «És desitjable que un home vagi vestit de manera tan senzilla que pugui posar-se les mans sobre si mateix a les fosques, i que visqui en tots els aspectes de manera tan compacta i preparada que, si un enemic pren la ciutat, pugui, com el vell filòsof, sortir per la porta amb les mans buides sense ansietat .»

·       « Cultiva la pobresa com una herba de jardí , com la sàlvia. No et preocupis gaire per aconseguir coses noves , ja sigui roba o amics... Si la pobresa et limita el teu abast, si no pots comprar llibres i diaris, per exemple, només estàs confinat a les experiències més significatives i vitals ; estàs obligat a tractar amb el material que produeix més sucre i més midó. És la vida a prop de l'os on és més dolça .»

·       "Per molt mesquina que sigui la teva vida, afronta-la i viu-la; no l'evitis ni la insultis. No és tan dolenta com et penses. Sembla més pobra quan ets més ric. El que troba defectes trobarà defectes fins i tot al paradís . Estima la teva vida, per pobra que sigui. Potser podràs tenir algunes hores agradables, emocionants i glorioses, fins i tot en un asil. La posta de sol es reflecteix des de les finestres de l'asil amb la mateixa brillantor que des de la casa del ric; la neu es fon davant la seva porta igualment a la primavera . No veig res que una ment tranquil·la no pugui viure-hi tan intensament i tenir pensaments tan alegres que en un palau. Els pobres de la ciutat em semblen sovint viure la vida més independent de totes. Potser simplement són prou bones persones per rebre sense recels ."

Frases clàssiques d'una sola línia:

·       " Un home és ric en proporció al nombre de coses que es pot permetre deixar de banda ."

·       " El cost d'una cosa és la quantitat del que jo anomenaré vida que cal intercanviar per ella, immediatament o a llarg termini ."

·       « La majoria dels luxes, i moltes de les anomenades comoditats de la vida, no només no són indispensables, sinó que són obstacles per a l'elevació de la humanitat .»

·       " La meva habilitat més gran ha estat desitjar poc ."

·       " Simplicitat de vida i elevació de propòsit ."

·       " L'aigua és l'única beguda per a un home savi ."

Aprenentatge i pensament

Aprenentatge:

·       « L'estudiant aventurer sempre estudiarà els clàssics , independentment de la llengua en què estiguin escrits i per molt antics que siguin. Perquè, què són els clàssics sinó els pensaments més nobles de l'home registrats ?»

·       «La meva residència era més favorable, no només al pensament, sinó també a la lectura seriosa , que una universitat.»

·       " Els llibres són la riquesa mes preuada del món i l'herència digna de generacions i nacions."

·       « Quants homes han iniciat una nova etapa a la seva vida a partir de la lectura d'un llibre! El llibre existeix per a nosaltres, i potser, i explicarà els nostres miracles i en revelarà de nous. Les coses actualment inefables les podem trobar dites en algun lloc.»

que farà que el lector sigui més exigent que qualsevol exercici que els costums de l'època dictin . Requereix un entrenament com el que patien els atletes, la intenció constant de gairebé tota una vida a aquest objectiu. Els llibres s'han de llegir tan deliberadament i reservadament com van ser escrits.»

Pensant:

·       "L'opinió pública és un tirà feble comparat amb la nostra pròpia opinió privada. Allò que un home pensa de si mateix, això és el que determina, o més aviat indica, el seu destí ."

·       " L'intel·lecte és un ganivet ; discerneix i s'obre camí en el secret de les coses."

·       " Tot canvi és un miracle a contemplar ; però és un miracle que té lloc a cada instant."

·       " Per a aquell elàstic i vigorós pensament que flueix al ritme del sol, el dia és un matí perpetu . No importa el que diguin els rellotges ni les actituds, ni els treballs dels homes. El matí és quan estic despert i hi ha una alba en mi."

Thoreau descriu essencialment la consciència testimoni :

·       « Amb el pensament podem estar fora de nosaltres en un sentit sa. Mitjançant un esforç conscient de la ment podem mantenir-nos allunyats de les accions i les seves conseqüències; i totes les coses, bones i dolentes, passen per nosaltres com un torrent. No estem completament involucrats en la Natura. Puc ser la fusta que sura al rierol o Indra al cel mirant-lo des de dalt. Puc ser afectat per una exhibició teatral; en canvi, puc no ser afectat per un esdeveniment real que sembli preocupar-me molt més. Només em conec com una entitat humana; l'escena, per dir-ho així, de pensaments i afectes; i sóc sensible a una certa duplicitat per la qual puc mantenir-me tan allunyat de mi mateix com d'un altre. Per intensa que sigui la meva experiència, sóc conscient de la presència i la crítica d'una part de mi, que, per dir-ho així, no és una part de mi, sinó un espectador, que no comparteix cap experiència, però que la experimenta, i en quest moment, no sóc més jo que tu. Quan l'obra, pot ser la tragèdia, de la vida s'acaba, l'espectador segueix el seu camí. Era una mena de ficció, una obra de la imaginació només, fins a cert punt» pel que a ell respectava. Aquesta duplicitat ens pot convertir fàcilment en mals veïns i amics de vegades.

Solitud i espiritualitat

Solitud:

·       «L’home que va sol pot començar avui; però el que viatja amb un altre ha d'esperar fins que aquest altre estigui a punt, i pot passar molt de temps abans que surtin.»

·       «Tenia tres cadires a casa meva; una per a la solitud, dues per a l'amistat, tres per a la societat. Quan arribaven visites en nombre més gran i inesperat, només hi havia una tercera cadira per a totes, però generalment estalviaven espai a l'habitació posant-se dretes.»

·       «M’encanta tenir un ampli ventall de temps per gaudir de la meva vida. De vegades, en un matí d'estiu, després d'haver pres el meu bany habitual, m'asseia a la meva porta assolellada des de la sortida del sol fins al migdia, absort en un somni, entre els pins, les nogueres i els sumacs, en una solitud i quietud impertorbables. Mentre els ocells canten o volen sense fer soroll per la casa, fins que amb el sol que entrava per la meva finestra oest, o el soroll d'algun carretó que passava a la carretera distant, recordava el lapse del temps. Vaig créixer en aquelles estacions com el blat de moro a la nit, i eren molt millors que qualsevol treball fet amb les mans.»

·       «Vaig tenir més visitants mentre vaig viure al bosc que en qualsevol altre període de la meva vida; vull dir que en vaig tenir alguns. Vaig conèixer persones allà, en circumstàncies més favorables que en qualsevol altre lloc. Però afortunadament, poques van venir a veure'm per assumptes trivials. En aquest sentit, la meva companyia es va veure aïllada per la simple distància de la ciutat. «M’havia retirat tan lluny dins el gran oceà de la solitud —on desemboquen els rius de la societat— que, pel que fa a les meves necessitats, només s’hi va dipositar al voltant el sediment més fi.»

·       «Mai m'he sentit sol, ni gens oprimit per una sensació de solitud , excepte una vegada, i això va ser unes setmanes després d'arribar al bosc, quan, durant una hora, vaig dubtar si la proximitat de l'home no era essencial per a una vida serena i saludable. Estar sol era quelcom desagradable. Però alhora era conscient d'una lleugera bogeria en el meu estat d'ànim, i semblava preveure la meva recuperació.

Enmig d'una pluja suau mentre aquests pensaments poblaven la meva ment, de sobte vaig ser sensible a gaudir d’una vida dolça i benèfica en la natura, en el mateix so de les gotes de pluja, i en cada so i paisatge al voltant de casa meva, una amabilitat infinita i inexplicable, alhora com una atmosfera que em sostenia, que feia insignificants els avantatges imaginaris del veïnatge humà, i no hi he pensat mai més des de llavors.

Cada petita agulla de pi s'expandia i s'inflava de simpatia i es feia amiga meva. En vaig ser tan clarament conscient de la presència d'alguna cosa afí a mi, fins i tot en moments salvatges i tristos, i també que el més proper de sang a mi i més humà no era, una persona ni un vilatà, que pensava que cap lloc no em podria ser mai més desconegut."

Espiritualitat:

·       “Assentem-nos, treballem i enfonsem els peus a través del fang de l'opinió, els prejudicis, la tradició, la il·lusió i l'aparença, aquest al·luvió que cobreix el món, a través de París i Londres, a través de Nova York i Bòston i Concord, a través de l'Església i l'Estat, a través de la poesia, la filosofia i la religió, fins que arribem a un fons dur i a unes roques que puguem anomenar realitat ... "

·       «En l'eternitat hi ha, sens dubte, alguna cosa veritable i sublim. Però tots aquests temps, llocs i ocasions són ara i aquí. Déu mateix culmina en el moment present i mai serà més diví en el transcurs de totes les eres. «Només podem comprendre allò que és sublim i noble si ens deixem impregnar constantment per la realitat que ens envolta.» L'univers respon constantment i obedientment a les nostres concepcions; tant si viatgem ràpidament com lentament, el camí ja està preparat per a nosaltres. Passem la nostra vida concebent-ho.»

·       «En lloc d'amor, de diners, de fama, doneu-me la veritat. Vaig seure a una taula on hi havia menjar bo i vi en abundància, i un servei obsequiós, però no hi havia sinceritat ni veritat; i vaig marxar amb gana d'aquella taula inhòspita.»

·       «Em vaig llevar d'hora i em vaig banyar a l'estany; va ser un exercici religiós i una de les millors coses que vaig fer... El vent del matí bufa per sempre, el poema de la creació és ininterromput; però poques són les orelles que l'escolten.»

·       «Si un home té fe, viurà amb la mateixa fe a tot arreu; si no té fe, continuarà vivint com la resta del món, independentment de la companyia a la qual s'uneixi. Viure tant en el sentit més elevat com en el més humil significa aconseguir viure junts. »

·       “No és fins que no ens perdem, és a dir, fins que no perdem el món, que comencem a trobar-nos a nosaltres mateixos i a adonar-nos d'on som i de l'extensió infinita de les nostres relacions.”