Més de 50 cites i preguntes profundes de Marc Aureli del clàssic estoic "Meditacions"

Estàtua eqüestre de Marc Aureli als Museus Capitolins de Roma, símbol del poder serè i de la saviesa estoica de l’emperador.

A causa de la llargada de l'entrada, vaig haver de separar el resum del llibre d'aquesta entrada amb les cites principals de Marc Aureli. Però això és bo. Vol dir que hi havia massa coses bones per incloure en un sol article.

Guía de lectura :

·       Totes les cites són de Marc Aureli traduïdes per Gregory Hays, llevat que s'indiqui el contrari.

·       He afegit èmfasi a les cites en negreta al llarg d'aquesta publicació.

·       Per a un accés ràpid si compreu el llibre, he mostrat el número de llibre i el número de capítol/versicle al final de cada cita (per exemple, 6.10 significa Llibre 6, Capítol/Versicle 10).

Contingut de la publicació: Feu clic a un enllaç aquí per anar a una secció concreta

·       40 cites principals

·       7 preguntes profundes

·       15 llistes per recordar

40 cites principals de Marc Aureli de "Meditacions"

1. «Només fa allò que li pertoca fer i considera constantment què li reserva el món: fa tot el possible i confia que tot és per al millor destí. Perquè portem el nostre destí amb nosaltres, i ell ens porta a nosaltres. » (3.4)

2. «Estimar només allò que passa, allò que estava destinat. No hi ha major harmonia.» (7.57)

3. «Perquè hi ha una única harmonia. Així com el món forma un sol cos que comprèn tots els cossos, el destí forma un sol propòsit, que comprèn tots els propòsits.» (5.8)

4. «Observa el moviment de les estrelles com si giressis amb elles. Tingues sempre present com els elements es transformen els uns en els altres. Pensaments com aquests netegen el fang de la vida que s’hi amaga a sota.» (7.47)

5. «Ningú et pot impedir viure tal com ho requereix la teva naturalesa. Res no et pot passar que no sigui requerit per la Natura.» (6.58)

6. «Els altres obeeixen el seu propi guia, segueixen els seus propis impulsos. No et deixis distreure. Continua caminant. Segueix la teva pròpia naturalesa i segueix la Natura, pel camí que comparteixen. » (5.3)

7. «Els metges mantenen els seus bisturís i altres instruments a mà, per a emergències. Mantingueu també a punt la vostra filosofia, a punt per entendre el cel i la terra. En tot el que feu, fins i tot en la cosa més petita, recordeu la cadena que els uneix. Res terrenal no triomfa ignorant el cel, res celestial ignorant la terra.» (3.13)

8. «Estima la disciplina que coneixes i deixa que et doni suport. Confia-ho tot de bon grat als déus i després obre camí per la vida, sense ser amo de ningú ni esclau de ningú.» (4.31)

9. «La gent intenta escapar-se de tot: anar al camp, a la platja, a la muntanya. Sempre desitges poder-ho fer tu també. La qual cosa és idiota: pots escapar-te'n quan vulguis. Anant cap a dins. Enlloc on pots anar és més tranquil, més lliure d'interrupcions, que la teva pròpia ànima.» (4.3)

10. «El que fa mal al rusc fa mal a l'abella.» (6.54)

11. «Tot el que et passi és pel bé del món. Amb això ja n'hi hauria prou. Però si hi mires de prop, generalment també notaràs una altra cosa: tot el que li passi a una sola persona és pel bé dels altres.» (6.45)

12. «En resum, sabeu això: les vides humanes són breus i trivials. Ahir una gota de semen; demà líquid d'embalsamament, cendra.» (4.48)

13. «Indiferència envers els esdeveniments externs. I un compromís amb la justícia en els propis actes. La qual cosa significa: pensament i acció que donen lloc al bé comú. Allò per al qual vas néixer. » (9.31)

14. «Quan et despertis al matí, digue't a tu mateix: la gent amb qui tracto avui serà desagraïda, arrogant, deshonesta, gelosa i malhumorada. Són així perquè no poden distingir el bé del mal. Però jo he vist la bellesa del bé i la lletjor del mal, i he reconegut que el malfactor té una naturalesa relacionada amb la meva: no de la mateixa sang ni naixement, sinó de la mateixa ment, i posseeix una part del diví.» (2.1)

15. «Lluita per ser la persona que la filosofia va intentar fer de tu. Venera els déus; vetlla pels éssers humans. Les nostres vides són curtes. Les úniques recompenses de la nostra existència aquí són de caràcter immaculat i actes altruistes.» (6.30)

16. «El domini de la lectura i l'escriptura requereix un mestre. Encara més la vida.» (11.29)

17. «Les persones que treballen tota la vida, però no tenen cap propòsit cap al qual dirigir cada pensament i impuls, estan perdent el temps, fins i tot quan treballen de valent.» (2.7)

18. «A l'alba, quan tinguis problemes per llevar-te del llit, digue't: “He d'anar a treballar, com a ésser humà. De què m'he de queixar si faré allò per al qual vaig néixer, les coses per les quals vaig venir al món? O és per a això que vaig ser creat? Per amagar-me sota les mantes i mantenir-me calent?”» (5.1)

19. «No t'estimes prou a tu mateix. O també estimaries la teva naturalesa i el que t'exigeix. Les persones que estimen el que fan es desgasten fent-ho, fins i tot s'obliden de rentar-se o menjar. » (5.1)

20. «Només et pot arruïnar la vida si arruïna el teu caràcter. Altrament, no et pot fer mal, ni per dins ni per fora.» (4.8)

21. «Perfecció de caràcter: viure el teu últim dia, cada dia, sense frenesí, ni mandra, ni pretensió.» (7.69)

22. «Les coses en què penses determinen la qualitat de la teva ment. La teva ànima pren el color dels teus pensaments. » (5.16)

23. «La ment en si mateixa no té necessitats, excepte les que ella mateixa crea. No es pertorba, excepte per les seves pròpies pertorbacions. No coneix obstruccions, excepte les que provenen de dins.» (7.16)

24. «La ment sense passions és una fortalesa. Cap lloc és més segur. Un cop ens hi refugiem, estem fora de perill per sempre. No veure això és ignorància. Veure-ho i no buscar seguretat significa misèria.» (8.48)

25. «Que les coses no tenen cap influència sobre l'ànima. S'hi queden immòbils, fora d'ella. La pertorbació només prové de dins, de les nostres pròpies percepcions.» (4.3)

26. «Tria no ser perjudicat, i no et sentiràs perjudicat. Si no et sents perjudicat, no ho has estat.» (4.7)

27. «Judici objectiu, ara, en aquest precís moment. Acció altruista, ara, en aquest precís moment. Acceptació voluntària —ara, en aquest precís moment— de tots els esdeveniments externs. Això és tot el que necessites.» (9.6)

28. «Puc controlar els meus pensaments segons calgui; aleshores, com puc tenir problemes? El que hi ha fora de la meva ment no significa res per a ella. Absorbeix aquesta lliçó i els teus peus es mantindran ferms. Pots tornar a la vida. Mira les coses com les feies abans. I la vida torna.» (7.2)

29. «Les coses externes no són el problema. És la teva avaluació d'elles. Que pots esborrar ara mateix.» (8.47)

30. «El teu ésser consta de tres parts: cos, alè i ment. Només sobre la ment tens un control autèntic.» (12.3)

31. «Passar d'una acció altruista a una altra amb Déu en ment. Només allà, delit i quietud.» (6.7)

32. «Per a cada acció, pregunta't: Com m'afecta? Podria canviar d'opinió? Però aviat moriré i la pissarra quedarà buida. Així doncs, aquesta és l'única pregunta: És l'acció d'un ésser responsable, que forma part de la societat i està subjecte als mateixos decrets que Déu?» (8.2)

33. «Deixa de parlar de com és l'home bo i simplement sigues-ne un.» (10.16)

34. «Estigueu satisfets fins i tot amb el més petit progrés i tracteu el resultat de tot plegat com a insignificant.» (9.29)

35. «Veus quines poques coses has de fer per viure una vida satisfactòria i reverent? Si pots aconseguir-ho, això és tot el que fins i tot els déus et poden demanar.» (2.5)

36. «“Si busques tranquil·litat, fes menys”. O (més exactament) fes allò que és essencial, allò que requereix el logos d'un ésser social, i de la manera necessària. La qual cosa porta una doble satisfacció: fer menys, millor. Perquè la major part del que diem i fem no és essencial. Si ho pots eliminar, tindràs més temps i més tranquil·litat. Pregunta't a cada moment: “És necessari això?”» (4.24)

37. «L'impediment per a l'acció fa avançar l'acció. Allò que s'interposa en el camí esdevé el camí.» (5.20)

38. «Tenir present constantment que tot això ja ha passat abans. I tornarà a passar: la mateixa trama de principi a fi, la mateixa posada en escena. Reproduir-les a la ment, tal com les coneixeu per experiència o per història... Totes iguals. Només que les persones són diferents.» (10.27)

39. «Oblida't de tota la resta. Aferra't a això sol i recorda-ho: Cadascun de nosaltres només viu ara, aquest breu instant. La resta ja s'ha viscut o és impossible de veure.» (3.10)

40. «Pensa en tu mateix com si estiguessis mort. Has viscut la teva vida. Ara agafa el que et queda i viu-la com cal.» (7.56)

7 preguntes profundes de les Meditacions de Marc Aureli

En diversos moments de la seva escriptura, Marc Aureli es planteja preguntes a si mateix que després intenta respondre. Aquí tens algunes de les meves preguntes profundes preferides sobre com viure una vida plena.

1. «Si tota la resta és moneda comuna, què és exclusiu de l'home bo? Acollir amb afecte allò que li envia el destí. No tacar ni pertorbar l'esperit que porta dins amb un embolic de falses creences. En canvi, preservar-lo fidelment, obeint Déu amb calma, sense dir res fals, sense fer res injust. I si els altres no ho reconeixen —aquesta vida viscuda amb senzillesa, humilitat, alegria—, no els guarda rancúnia per això, i no es desanima de seguir el camí allà on porta: al final de la vida. Un final al qual s'ha d'abordar amb puresa, amb serenitat, amb acceptació, en unitat pacífica amb el que ha de ser.» (3.16)

2. «Aleshores, per què hem de treballar? Només per això: comprensió adequada; acció altruista; discurs veraç. La determinació d'acceptar tot el que passi com a necessari i familiar, que flueix com l'aigua d'aquella mateixa font i deu.» (4.33)

3.«Descartem, doncs, el reconeixement dels altres. Què ens queda per valorar? Crec que és això: fer —o no fer— allò per al qual hem estat creats. Aquest és el propòsit de tots els oficis i de totes les arts: que allò que es crea compleixi la funció per a la qual va ser concebut. El jardiner que cuida les vinyes, l’entrenador de cavalls, el criador de gossos, tots persegueixen el mateix: que el seu treball compleixi la seva finalitat.» (6.16)

4. «Estigues satisfet si pots viure la resta de la teva vida, per curta que sigui, tal com la teva naturalesa ho exigeixi. Centra't en això i no deixis que res et distregui. Has vagat per tot arreu i finalment t'has adonat que mai has trobat el que buscaves: com viure. No en sil·logismes, ni en diners, ni en fama, ni en autocomplaença. Enlloc. — Aleshores, on es troba? En fer el que la naturalesa humana requereix. — Com? A través dels primers principis. Que haurien de regir les teves intencions i les teves accions. — Quins principis? Aquells que tenen a veure amb el bé i el mal. Que res és bo excepte allò que porta a la justícia, a l'autocontrol, al coratge i al lliure albir. I res dolent excepte allò que fa el contrari.» (8.1)

5. «A la meva ànima: arribaràs mai a la bondat? Seràs mai simple, completa i transparent, tan clara de veure com el cos que t’envolta? Saps què és sentir una disposició afectuosa i amorosa? Et sentiràs mai plena, deixaràs mai de desitjar —de desitjar i anhelar persones o coses per al teu propi gaudi? O més temps per gaudir-ne? O un altre lloc, un altre país, un “clima més temperat”? O gent amb qui sigui més fàcil conviure? En canvi, aprèn a estar satisfeta amb el que tens i a acceptar plenament el present. Convenç-te que tot és un do dels déus; que tot el que existeix és bo i ho serà sempre, segons la seva voluntat i el seu designi per mantenir l’ordre perfecte de l’univers —bo, just i bell— que crea, connecta i uneix totes les coses, i que reuneix allò que estava separat per engendrar noves formes d’harmonia.».» (10.1)

6. «No n'hi ha prou per viure correctament la teva breu vida? La matèria primera que estàs perdent, les oportunitats...! Què és tot això sinó entrenament, entrenament per al teu logos, en una vida observada amb precisió, científicament.» (10.31)

7. «La gent pregunta: "Heu vist mai els déus que adoreu? Com ​​podeu estar segurs que existeixen? Respostes: i. Només cal mirar al vostre voltant. ii. Jo tampoc he vist mai la meva ànima. I, tanmateix, la venero. Així és com sé que els déus existeixen i per què els venero: per haver sentit el seu poder, una vegada i una altra.» (12.28)

15 Notes per recordar de les Meditacions de Marc Aureli

De manera semblant a les seves preguntes profundes, a Marc Aureli també li agradava fer “notes per a si mateix” o llistes de coses per recordar o per recordar-se a si mateix. Com veureu, aquestes llistes solen incloure diversos temes que fan que sigui difícil classificar-les en un sol tema específic. No obstant això, aquestes llistes inclouen algunes de les seves reflexions més importants.

1. «No oblidis mai aquestes coses: la naturalesa del món. La meva naturalesa. Com em relaciono amb el món. Quina part en soc? Que formes part de la naturalesa i ningú et pot impedir parlar i actuar en harmonia amb ella, sempre.» (2.9)

2. «Recorda: la matèria. La petita part que en tens. El temps. La breu i fugaç assignació que en tens. El destí. El petit paper que hi jugues.» (5.24)

3. «Renta't. Amb simplicitat, amb humilitat, amb indiferència a tot excepte al bé i al mal. Cuida els altres éssers humans. Segueix Déu. » (7.31)

4. «La natura no va barrejar les coses de manera tan inextricable que no puguis establir els teus propis límits; posa el teu propi benestar a les teves pròpies mans. És possible ser un bon home sense que ningú se n'adoni. Recorda això: no necessites gaire per viure feliçment. I només perquè hagis abandonat les teves esperances de convertir-te en un gran pensador o científic, no renunciïs a assolir la llibertat, la humilitat, servir els altres, obeir Déu. » (7.67)

5. «Concentra't en allò que has de fer. Fixa-hi la mirada. Recorda't que la teva tasca és ser un bon ésser humà; recorda't què exigeix ​​la natura a les persones. Aleshores, fes-ho, sense dubtar-ho, i digues la veritat tal com la veus. Però amb amabilitat. Amb humilitat. Sense hipocresia.» (8.5)

6. «Aplica-les constantment, a tot el que passa: Física. Ètica. Lògica. » (8.13)

7. «Aferra't al que tens davant: idea, acció, expressió» (8.22)

8. «Tres relacions: I. amb el cos que habites; II. Amb el diví, la causa de tot en totes les coses; III. Amb les persones que t'envolten.» (8.27)

9. «No saber què és el món és ignorar on ets. No saber per què és aquí és ignorar qui ets. I què és. No saber res d'això és ignorar per què ets aquí. » (8.52)

10. «Epítets per a tu mateix: Recte. Modest. Directe. Sant. Cooperatiu. Desinteressat ... Si mantens el teu dret a aquests epítets —sense importar-te si els altres te'ls apliquen o no—, et convertiràs en una persona nova, vivint una vida nova. » (10.8)

11. «Les vostres accions i percepcions han de tenir com a objectiu: aconseguir finalitats pràctiques, exercir el pensament, mantenir una confiança basada en la comprensió. Una confiança discreta, amagada a plena vista.» (10.9)

12. «Consciència contínua de tot el temps i l'espai, de la mida i la durada de la vida de les coses que ens envolten. Un gra de raïm en un espai infinit. Un mig gir d'un llevataps contra l'eternitat.» (10.17)

13. «Característiques de l'ànima racional: autopercepció, autoexamen i el poder de fer de si mateixa el que vulgui. Cull la seva pròpia collita, a diferència de les plantes (i, d'una manera diferent, dels animals), el rendiment dels quals és recollit per altres. Assoleix el seu objectiu previst, independentment d'on estigui fixat el límit de la seva vida.» (11.1)

14. «Veure les coses tal com són. Substància, causa i finalitat.» (12.10)

15. «Que la ment d'un individu és Déu i de Déu. Que res pertany a ningú. Els fills, el cos, la vida mateixa, tot provenen de la mateixa font. Que tot és com tries veure les coses. Que el present és tot el que tenim per viure. O per perdre.» (12.26)